詩篇第20篇

《詩篇第二十篇》    北榮教會松年團契2016-07-13

本篇屬皇室禮儀詩歌，v. 1-5是呈獻給君王，表達百姓為君王的祈禱，求神悅納王的獻祭，

眾民與王一起經驗神的救恩。v. 6君王以第三人稱自稱，表達對神的信心，領眾民稱謝神。

亦有學者認為這是一篇出征前的詩歌，特別為王求平安和勝利，君王出征前領民向神的獻祭

、獻軍旗和祈禱的禮儀。加爾文：「本篇是出征前的情況為背景，可能是征討亞瑪利人，

也可能是以色列的其他敵人。但聖靈有意把這信息留給教會，讓她在面對困難時為公禱

之用。」

大  綱                                  

一、祝旗開得勝（1-5節）   1. 祝禱（1-4節）   2. 會眾心願（5節）

二、宣告（6節）

三、會眾的祈願（7-8節）

四、祈求與願望（9節）

解  釋

•         請注意本篇中重複出現的字詞，為凸顯和深化一些重要的觀念：「應允」、「名」、「成就」、「記念」（v.3）和「靠」。

•         v.1神的「名」彰顯神的作為、能力和性情，祂的「名」就是上帝自己。「雅各」是以色列民12支派的先祖，是以色列民族的代號。「雅各的神」焦點集中在救恩的事件上。v.2「錫安」是聖殿的所在。

•         v.3「一切供獻」指禮物、祭物、素祭、感恩祭。「素祭」是穀類的禮物，「燔祭」是以火燒盡的禮物。

•         v.5「救恩」包括軍事和政治上的拯救，也包括屬靈上的救贖恩惠。「旌旗」表徵上帝的臨在，上帝在眾百姓當中，他們經驗救恩之樂。

•         第二段宣告是明顯的轉折點，此處是由一位祭司向君王和民眾宣告上帝的旨意。「現在」表示從這裡轉到另一項新的禮儀去，同時也是加強的語氣。「受膏者」指君王。

•         第三段會眾的祈願，v.7是相反對仗。「車」和「馬」是古代最重要而基本的戰爭器具，然而會眾卻高呼既不合時宜，也不合情理的說話。據此，以色列人在戰爭時最重要的是倚靠神的名，神的「名」，住在以色列中，拯救君王，也同是戰爭時唯一的倚靠。

•          v.8 呈現十分尖銳對立的圖畫：靠車靠馬的外邦人，結果是「屈身」和「仆倒」；靠神的名的以色列君王卻「起來」和「立得正直」。