詩篇第18篇-1

《詩篇第十八篇 之ㄧ》    北榮教會松年團契2016-05-25

本篇把發生的歷史背景詳列，可對照撒下22章，這時期大衛不單征服了長期攻擊以色列的

外敵（非利士人、摩押人、亞蘭人等；參撒下8：1-14，21：15-22），且掃羅也陣亡於

戰場上。整個以色列民族可以安歇下來。故此，本詩可能在慶功宴上誦讀；也可能大衛以

君王的身分，領以色列民敬拜和感謝上帝的拯救，唱出這首凱旋之歌；也可能是大衛王朝

每年節期裡歌頌的讚美詩。保羅在羅馬書15：9引用本篇第49節，表明大衛的遭遇是耶穌

基督的預表。如加爾文所言：「本詩當然是大衛的慶祝奏凱，感謝上帝賜他有安靖的國度，

更稱讚上帝繼續保守他的王權。不過他的統治都預表了基督的國度。使信徒明白，世上一切

抵擋勢力，終必要服膺在父上帝的主權之下。勝利永遠是屬乎上帝的。」全篇的結構完整，

是一個相當美麗的述史、感恩和讚美的詩歌。

大  綱

一、稱謝耶和華（1-2節）

  1. 個人感恩（1節）  

2. 確信（2節）

二、遭遇困迫和得蒙拯救（3-19節）

  1. 網羅與危難（3-6節） 

2. 上帝的顯現（7-15節） 

  3. 上帝的拯救（16-19節）

三、讚美耶和華（20-30節）

  1. 純全清潔（20-24節）

  2. 箴言性的勸誡（25-26節）

  3. 上帝的信實（27-30節）

四、凱歌（31-45節）

  1. 歌頌上帝的大能（31-36節）

  2. 殲滅仇敵（37-38節）

  3. 祝奏凱歌（39-42節）

  4. 榮登王座（43-45節）

五、稱頌耶和華（46-50節）

  1. 讚美永活上帝（46-48節）

  2. 誓言與感謝（49-50節）

解  釋 （v.1-19）

•         大衛在上帝面前謙卑自己，自稱為「僕人」。

•         第一段「耶和華我的力量啊！我愛祢！」「我愛祢」洋溢著歡愉感恩之情。大衛直接向上帝表達內心深厚愛情，因他深深嚐過諸多痛楚的滋味，然而在每次的危困和苦難裡都蒙上帝拯救。這句話也包括了我要高舉祢，歌頌祢的意思。對「上帝」的愛比一切都重要，「愛」上帝是親近上帝的基礎，是敬畏和事奉上帝的一種至真、至誠和至好的心態。

•         v.2「巖石」是保護或逃避之所，「山寨」是庇護所的象徵，也是大衛多次逃亡裡找著避難和歇息的地方，「磐石」有安全和穩妥之意，「避難所」是逃避災難的地方，「盾牌」和「角」是軍事上的武器，「盾牌」用來抵禦攻擊，「角」代表力量，及在勝利時所吹的號角，「高臺」也是軍事設施，從高處去觀看戰陣的地形，或探查敵人的佈陣與變局。這些字詞主要表達上帝的保護，詩人把這等經驗強化、形象化、深化和立體化，就像活在上帝所設的保護網裡，十分安全和穩妥。

•         v.3-19是以西乃山為背景，上帝彰顯祂的威嚴與大能，以及祂審判的權柄。上帝紀念西乃山的盟約，當屬於祂的子民陷入危難困苦，窮途末路之際，只要他們轉眼仰望上帝，向上帝呼求，祂就必應允所求。

•         v.4 詩人把內心的驚懼活潑地刻劃出來，同時述說驚恐的因由。

•         v.5 描繪仇敵對於詩人的猛烈無情攻擊，在無可逃避死亡的挑釁裡，詩人轉向上帝，大聲疾呼，求拯救他脫離險境。

•         v.7 大地搖撼震動，群山根基也搖動，因耶和華發怒，大地震動不停。

•         v.8-13 天際大變，是一幅審判、可怖的景象。上帝為審判而親臨大地，按西乃山經驗，上帝降臨大地，必隱藏在黑雲裡。v.10「基路伯」是服事上帝的天使，按以西結書第一章描寫，其職責為駕駛神寶座之車。

•         v.12 這些都是媒介，為了要顯明上帝的能力和憤怒。

•         v.13 重複可怕的景象，雷聲常喻為上帝的聲音，「閃電」如箭，作用是擾亂和驅散敵人。

•         v.14-15 作為小結，上帝的審判把黑暗、混亂，和罪惡趕除，重新建立一個和諧、協調，和有秩序的世界。

•         v.16 「大水」原意指很多水，將敵人的攻擊形容為洪水，要把詩人活活吞下。詩人稱謝上帝的拯救。

•         v.19 詩人形容上帝的拯救是徹底、完善而穩妥。「寬闊之地」與危難做尖銳的比較，步入康莊大道，生命重獲自由。上帝救拔詩人，因為喜悅他，為何如此？這是因「盟約」的關係，大衛是上帝揀選的君王。