《詩篇第十九篇》 北榮教會松年團契2016-06-29
新聖詩 200
本篇為一首讚美詩,其原貌有可能是兩篇或三篇短詩組合而成,從上帝的名字明顯分成兩部分:
前半部稱「神」(’lhym)(1-6節)指創造萬有,至高有全能的神;後半部則是「耶和華」
(yhwh)(7-14節)即與以色列民族有盟約關係的神。然本篇內容豐富,詞藻美麗,結構嚴謹,
首尾相連,前後呼應,信息清楚而具體。C.S. Lewis魯益師論第19篇:「這是詩篇中最偉大的詩篇,
是世上最優美的樂章。」本詩如同三部打開的書本,從三個角度去謳歌讚美上帝:第一本描述上帝
所造的宇宙萬物,是「自然」的啟示,上帝透過所造之物向人類啟示祂的權能與作為。第二本講述
上帝所啟示的話語、聖經,這是「超自然」的啟示,上帝介入人類的歷史裡,親自解明祂自己的心意。
第三本書是詩人反觀自己的生命,誠如加爾文所說:人的生命就是一個小宇宙,是上帝奇妙的創造。
大 綱
一、讚美創造主(1-6節)
1. 穹蒼榮耀神(1-2節)
2. 無言的讚聲(3-4節中)
3. 太陽的榮美(4節下-6節)
二、讚美賜律法的神(7-10節)
三、讚美我的神(11-14節)
1. 受警戒和得賞賜(11-13節下)
2. 述說神的恩慈(14節)
解 釋
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第一段第一部曲留意「諸天」和「穹蒼」是同義名詞;「這日到那日」和「這夜到那夜」擬人筆法,指時間上日與夜的差別和連續循環不息的動作;「述說」和「傳揚」、「發出」和「傳出」是同義動詞。
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第二部曲萬籟寂靜,卻默默地無聲,晝夜不息、四季運轉地向全世界傳揚。穹蒼,誠如一本打開的書籍,不分晝夜向人類宣講上帝的知識。
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第三部曲詩人擬人化太陽,如新郎、勇士。詩人強調真理:太陽存留在上帝的手裡,它的作息也全都遵從上帝的旨意。大地若沒有太陽就沒有生命,照樣,人若沒有上帝的話語,也不會有真正的生命。
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第二段有六對十分美麗的組合對仗。甲句形容上帝的律法及其性質:全備、確定、正直、清潔、潔淨、真實。乙句則言說律法的每一項特性都具有特殊的功效,使人能明白上帝的恩典和盟約的關係,使敬畏上帝的人得著益處。上帝的話語不單指聖經,更指道成肉身住在人世間的耶穌基督。
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對照表
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聖 名
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聖 經
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性 質
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效
用
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耶和華的
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律法
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全備
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能甦醒人心
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耶和華的
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法度
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確定
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能使愚人有智慧
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耶和華的
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訓詞
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正直
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能快活人的心
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耶和華的
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命令
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清潔
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能明亮人的眼目
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耶和華的
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道理
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潔淨
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存到永遠
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耶和華的
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典章
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真實
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全然公義
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第三段轉折語「因此受警戒」,「警戒」含有亮光與提醒之意:1. 不犯任意妄為的罪、 2. 不容這些罪惡轄制人、 3. 詩人就得以免犯大過,以致跌入萬劫不復的網羅裡去。人犯罪的情況通常由很小的罪開始,而逐漸地失去了對罪的警覺性,愈犯愈大,最終就犯下滔天大罪。「守這些便有大賞」,指在上帝的律法裡得到的益處。
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詩人的願望就是心裡所想的和口中所說都不會冒犯上帝的誡命典章,且能謹守遵行上帝的訓言。心存正直敬畏的,必蒙上帝在基督裡藉聖靈的恩助。
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詩人將創造諸天穹蒼的榮耀與大能,轉化為相當個人的救贖經驗,及十分具體的祈願,就如在上帝面前呈獻的馨香之祭。
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