詩篇第2篇

《詩篇第二篇》    北榮教會松年團契    2016-01-20

•  此為預言彌賽亞的詩篇。以「福」作為整篇的結束。對照第一篇以「福」作為開始。

•  詩人勸勉新王轉眼定睛仰望上帝，不要懼怕列國外強，因為上帝執掌王權。詩人同時警戒各國君王與領袖，要放下他們自以為是的驕傲心態與行為。

•  中心思想指出大衛的後裔就是上帝的兒子，大衛王朝的登基是個禮儀，耶穌的登基是透過祂自己的事工。

•  從以色列歷史角度看，大衛王朝從未得著列國為疆土，他的國度也並非延及全地。不過，從神學角度看，大衛王朝預表了彌賽亞國度，主耶穌才是榮耀的王。

大綱

一、外族人對上帝和受膏者的敵意（1-3節）『挑戰的聲音』

     1. 列王聚首相商（1-2節）

     2. 列王聚首目的（3節）    

二、上帝譏笑外邦君王，在錫安膏立揀選的王（4-6節）『譏笑的聲音』

     1. 譏笑與義怒（4-5節）

     2. 在錫安山上立君王（6節）    

三、受膏的王宣告上帝的諭旨（7-9節）『宣告的聲音』

     1. 諭旨（7節上）

     2. 神子（7節中、下）

     3. 應許（8-9節）：國度範圍和君王權柄

四、警告萬族萬民和君王，勉人信靠上帝（10-12節）『裁決的聲音』

     1. 宣召（10節）

     2. 恫嚇（11-12節中）

     3. 應允（12節下）

解 釋

•         受膏者：擔任先知、祭司，和君王。受膏者就是指大衛王朝的君王，直指彌賽亞王、基督。

•         「捆綁」指「軛」，「繩索」指「約束」，想擺脫命令和法律。

•         鐵杖：表權柄或統治權。

•         畏懼：非指恐懼的情緒，是對上帝有正確、尊崇而敬重的態度。

•         用嘴親子：表投降、順服，和效忠。不尊重上帝膏立的君王，即不尊重上帝。在道中滅亡：是希伯來慣用語，指迷失方向、走錯了路。